البيت الذي بعده حيث « 1 » قال [ من الطويل ] : أظنّ الذي « 2 » يجدي عليك سؤالها * دموعا كتبديد « 3 » الجمان المفصّل « 4 » فإنّه تمّ كلامه « 5 » بقوله « 6 » « كتبديد « 7 » الجمان » ، واحتاج إلى القافية ، فأتى بها « 8 » يفيد « 9 » معنى زائدا ، لو « 10 » لم يأت بها لم يحصل « 11 » . انتهى . والفرق بين « الإيغال » و « التتميم » أنّ التتميم يأتي إلى المحتاج فيتمّمه ، كقول الشاعر ، وقد تقدّم « 12 » [ من الطويل ] : أناس إذا لم يقبل الحقّ منهم * ويعطوه غاروا « 13 » بالسّيوف القواضب « 14 » فإنّ المعنى بدون قوله « ويعطوه » ناقص ، والإيغال لا يرد إلّا على المعنى التامّ فيزيده كمالا ، ويفيد فيه معنى زائدا ، غير أنّ بين « الإيغال » و « التكميل » تجاذبا « 15 » يكاد أن ينتظم « 16 » أحدهما « 17 » في سلك الآخر ، ولكن رأيت الناس قد مالوا « 18 » إلى ما اختاره ابن « 19 » قدامة « 20 » وفرّعه هاهنا « 21 » ، فمشيت مع الناس . واستشهدوا على الإيغال بقوله « 22 » : أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً

--> ( 1 ) « حيث » سقطت من و . ( 2 ) في د ، ط : « التي » . ( 3 ) في ب : « كتبذير » . ( 4 ) في ه ب : « المهلهل » . والبيت في ديوانه 2 / 164 ؛ وتحرير التحبير ص 233 ؛ وفيهما : « كتبذير » ؛ والعمدة 2 / 92 . ( 5 ) في ب : « الكلام » ، وفي هامشها : « كلامه » . ( 6 ) في ط : « بقول » . ( 7 ) في ب : « كتبذير » . ( 8 ) في ط : « يما » . ( 9 ) في ب ، د ، و : « تفيد » . ( 10 ) في ط : « ولو » . ( 11 ) في و : « تحصل » . ( 12 ) « وقد تقدم » سقطت من ب . ( 13 ) في د ، و : « غازوا » . ( 14 ) البيت لنافع بن خليفة الغنوي في تحرير التحبير ص 127 ؛ والعمدة 2 / 83 ؛ وفيهما : « عاذوا » ؛ وبلا نسبة في نفحات الأزهار ص 228 . ( 15 ) في ب : « تجاذب » . ( 16 ) في ب ، د ، و : « أن ينظّم » . ( 17 ) في ب ، د ، و : « كلّا منهما » ؛ وفي ط : « كلّ منهما » . ( 18 ) في ب ، د ، ط ، و : « سلّموا » . ( 19 ) « ابن » سقطت من ب ، د ، ط ، ك ، و ؛ وثبتت في ه ك مشارا إليها ب « صح » . ( 20 ) في ب ، د ، ط ، و : « قدامة ما اختاره » مكان « ما اختاره ابن قدامة » . ( 21 ) في ب ، د ، ط ، و : « هنا » . ( 22 ) بعدها في ب : « تبارك وتعالى » ؛ وفي د ، ط ، و : « تعالى » .